小屋深深墐北房，享荼煨芋地爐香。主人暴背書(shū)軒下，一卷羲經(jīng)至夕陽(yáng)。

小屋深深墐北房，享荼煨芋地爐香。主人暴背書(shū)軒下，一卷羲經(jīng)至夕陽(yáng)。

日煖風(fēng)微楊柳斜，桃華處處點(diǎn)村家。誰(shuí)人此際能閒坐，載酒東皋醉落霞。

日煖風(fēng)微楊柳斜，桃華處處點(diǎn)村家。誰(shuí)人此際能閒坐，載酒東臯醉落霞。

翠靄青峰欲上樓，綠楊一帶野帆幽。攜琴時(shí)向沙邊坐，閒對(duì)春風(fēng)數(shù)白鷗。

翠靄青峰欲上樓，綠楊一帶野帆幽。攜琴時(shí)向沙邊坐，閒對(duì)春風(fēng)數(shù)白鷗。

峻如南岳千盤(pán)秀，潔比中峰萬(wàn)仞華。薶骨山中應(yīng)化玉，飛魂天外亦成霞。

峻如南嶽千盤(pán)秀，潔比中峰萬(wàn)仞華。薶骨山中應(yīng)化玉，飛魂天外亦成霞。

山上雪連屋，山僧擁褐眠。下方來(lái)往絕，身在幾禪天。

山上雪連屋，山僧擁褐眠。下方來(lái)往絕，身在幾禪天。

春澗鳴幽鳥(niǎo)，春華欲滿山。不知人世事，一枕石泉閒。

春澗鳴幽鳥(niǎo)，春華欲滿山。不知人世事，一枕石泉閒。

獨(dú)坐松堂下，參差靜影來(lái)。西湖歌吹歇，推卻小窗開(kāi)。

獨(dú)坐松堂下，參差靜影來(lái)。西湖歌吹歇，推卻小窗開(kāi)。

裴回澗邊石，小憩一悠然。不知山月吐，已滿竹窗前。

裴回澗邊石，小憩一悠然。不知山月吐，已滿竹窗前。

秋水不可極，月出寒山靜。一夜孤舟邊，風(fēng)吹蘆華冷。

秋水不可極，月出寒山靜。一夜孤舟邊，風(fēng)吹蘆華冷。

華開(kāi)在今朝，華落不終夕。開(kāi)落如君恩，丹心不可易。

華開(kāi)在今朝，華落不終夕。開(kāi)落如君恩，丹心不可易。

夫容臨清水，露下顏色冷。山齋人未眠，獨(dú)步月中影。

夫容臨清水，露下顔色冷。山齋人未眠，獨(dú)步月中影。

日暮有好懷，閒閒來(lái)田閒。籬邊見(jiàn)黃菊，相對(duì)不知還。

日暮有好懷，閒閒來(lái)田閒。籬邊見(jiàn)黃菊，相對(duì)不知還。

遙望白云來(lái)，轉(zhuǎn)見(jiàn)白云去。白云去不來(lái)，不知散何處。

遙望白雲(yún)來(lái)，轉(zhuǎn)見(jiàn)白雲(yún)去。白雲(yún)去不來(lái)，不知散何處。

心隨白云遠(yuǎn)，亦隨白云遲。欲隨白云滅，白云無(wú)盡時(shí)。

心隨白雲(yún)遠(yuǎn)，亦隨白雲(yún)遲。欲隨白雲(yún)滅，白雲(yún)無(wú)盡時(shí)。

時(shí)穿深竹坐，人境忽如失。落日照前山，松間一僧出。

時(shí)穿深竹坐，人境忽如失。落日照前山，松間一僧出。

日暮山寂然，樹(shù)響棲烏下。獨(dú)行深澗邊，野華摘成把。

日暮山寂然，樹(shù)響棲烏下。獨(dú)行深澗邊，野華摘成把。

寒風(fēng)客衣薄，依巖暴朝旭。坐久不知還，山童報(bào)黍執(zhí)。

寒風(fēng)客衣薄，依巖暴朝旭。坐久不知還，山童報(bào)黍執(zhí)。

山黛濃于染，丹楓閒翠竹。遠(yuǎn)見(jiàn)白日間，山僧結(jié)小屋。

山黛濃于染，丹楓閒翠竹。遠(yuǎn)見(jiàn)白日間，山僧結(jié)小屋。

偶隨白云出，不掩白云扉。有客坐來(lái)久，山僧歸未歸。

偶隨白雲(yún)出，不掩白雲(yún)扉。有客坐來(lái)久，山僧歸未歸。

人心偏倚道心中，凡念回旋即圣功。精是不迷如日照，一為不二與天同。

篤恭為執(zhí)辰居所，未發(fā)為中水不風(fēng)。圣智聰明收斂盡，寂然不動(dòng)感而通。

人心偏倚道心中，凡念回旋即聖功。精是不迷如日照，一為不二與天同。

篤恭為執(zhí)辰居所，未發(fā)為中水不風(fēng)。聖智聰明收斂盡，寂然不動(dòng)感而通。

見(jiàn)易更須知用易，圣人原只用中庸。剛?cè)嵋?jiàn)處幾先吉，中正亡時(shí)動(dòng)即兇。

能懼始終皆免咎，存誠(chéng)隱顯悉成龍。莫言卜筮用為小，動(dòng)靜須占是易宗。

見(jiàn)易更須知用易，聖人原隻用中庸。剛?cè)嵋?jiàn)處幾先吉，中正亡時(shí)動(dòng)即兇。

能懼始終皆免咎，存誠(chéng)隱顯悉成龍。莫言蔔筮用為小，動(dòng)靜須占是易宗。

天載無(wú)形觸目真，羲皇兩畫(huà)寫(xiě)其神。六爻雖列上中下，一物彊分天地人。

讀去還知非汝密，悟來(lái)方始是家珍。試看爪發(fā)生生處，何但枝頭可覛春。

天載無(wú)形觸目真，羲皇兩畫(huà)寫(xiě)其神。六爻雖列上中下，一物彊分天地人。

讀去還知非汝密，悟來(lái)方始是家珍。試看爪發(fā)生生處，何但枝頭可覛春。

萬(wàn)物同生形不同，犬羊人性豈相通。因觀物性明人道，始信人倫是圣功。

仁義非于明察外，愚蒙偏蔽事為中。雖云此理幾希甚，兩字金針是反躬。

萬(wàn)物同生形不同，犬羊人性豈相通。因觀物性明人道，始信人倫是聖功。

仁義非于明察外，愚蒙偏蔽事為中。雖雲(yún)此理幾希甚，兩字金針是反躬。

聞道如何可夕死，死生原是道之常。不聞?dòng)袝兛蔁o(wú)夜，幾見(jiàn)無(wú)陰只有陽(yáng)。

道在何從見(jiàn)壽夭，心安始可等彭殤。更于此外求聞道，蹋遍天涯徒自忙。

聞道如何可夕死，死生原是道之常。不聞?dòng)袝兛蔁o(wú)夜，幾見(jiàn)無(wú)陰隻有陽(yáng)。

道在何從見(jiàn)壽夭，心安始可等彭殤。更于此外求聞道，蹋遍天涯徒自忙。

物物其來(lái)有定則，自然之則謂之天。但因在物付各物，一任紛然本寂然。

隨處家庭堪作佛，無(wú)須巖壑始修仙。北機(jī)實(shí)在程門(mén)顯，何事廬山不細(xì)研。

物物其來(lái)有定則，自然之則謂之天。但因在物付各物，一任紛然本寂然。

隨處家庭堪作佛，無(wú)須巖壑始修仙。北機(jī)實(shí)在程門(mén)顯，何事廬山不細(xì)研。