世人重珍寶，我則不如然。名聞即知足，富貴心不緣。

唯樂(lè)簞瓢飲，無(wú)求澡鏡銓。饑食西山稻，渴飲本源泉。

世人重珍寶，我則不如然。名聞即知足，富貴心不緣。

唯樂(lè)簞瓢飲，無(wú)求澡鏡銓。饑食西山稻，渴飲本源泉。

有男不肯婚，有女不肯嫁。父子自團(tuán)欒，共說(shuō)無(wú)生話。

有男不肯婚，有女不肯嫁。父子自團(tuán)欒，共說(shuō)無(wú)生話。

別人終不賤，別寶終不貪。祇今擔(dān)鐵漢，不肯博金銀。

別人終不賤，別寶終不貪。祇今擔(dān)鐵漢，不肯博金銀。

難復(fù)難，持心離欲貪涅槃。一向他方求凈土，若論實(shí)行不相關(guān)。

枉用功夫來(lái)去苦，畢竟到頭空色還。

難複難，持心離欲貪涅槃。一向他方求淨(jìng)土，若論實(shí)行不相關(guān)。

枉用功夫來(lái)去苦，畢竟到頭空色還。

無(wú)事失卻心，走向門前覓。借問(wèn)舊知識(shí)，寂絕無(wú)蹤跡。

卻歸堂上審思看，改卻眾生稱心安。不能出外求知識(shí)，自向家中入涅槃。

無(wú)事失卻心，走向門前覓。借問(wèn)舊知識(shí)，寂絕無(wú)蹤跡。

卻歸堂上審思看，改卻衆(zhòng)生稱心安。不能出外求知識(shí)，自向家中入涅槃。

出一屋，入一屋，來(lái)來(lái)去去教他哭。來(lái)去祇為貪瞋癡，于今悟罷須知足。

知足常須達(dá)本源，去卻昔時(shí)惡知識(shí)。惡知識(shí)，將伊作，手力法施無(wú)前后，共護(hù)無(wú)生國(guó)。

出一屋，入一屋，來(lái)來(lái)去去教他哭。來(lái)去祇為貪瞋癡，于今悟罷須知足。

知足常須達(dá)本源，去卻昔時(shí)惡知識(shí)。惡知識(shí)，將伊作，手力法施無(wú)前後，共護(hù)無(wú)生國(guó)。

凡夫智量狹，妄說(shuō)有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。

戒相如虛空，迷人自作持。病根不肯拔，執(zhí)是弄花枝。

凡夫智量狹，妄說(shuō)有難易。離相如虛空，盡契諸佛智。

戒相如虛空，迷人自作持。病根不肯拔，執(zhí)是弄花枝。

久種善根深，同塵塵不侵。非關(guān)塵不染，自是我無(wú)心。

無(wú)心心不起，超三越十地。究竟真如果，到頭祇個(gè)是。

久種善根深，同塵塵不侵。非關(guān)塵不染，自是我無(wú)心。

無(wú)心心不起，超三越十地。究竟真如果，到頭祇個(gè)是。

從根誅則絕，從根修則滅。若能雙株斷，三乘盡超越。

此非凡夫言，妙吉分明說(shuō)。如來(lái)所療治，一差不復(fù)發(fā)。

從根誅則絕，從根修則滅。若能雙株斷，三乘盡超越。

此非凡夫言，妙吉分明說(shuō)。如來(lái)所療治，一差不複發(fā)。

佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，貧富總憐伊。

富者你莫貪，貧者你莫癡。無(wú)貪心自靜，無(wú)癡意莫思。

佛有一等慈，有人心不知。一切皆平等，貧富總憐伊。

富者你莫貪，貧者你莫癡。無(wú)貪心自靜，無(wú)癡意莫思。

仰手是天堂，覆手是地獄。地獄與天堂，我心都不屬。

化城猶不止，豈況諸天福。一切都不求，曠然無(wú)所得。

仰手是天堂，覆手是地獄。地獄與天堂，我心都不屬。

化城猶不止，豈況諸天福。一切都不求，曠然無(wú)所得。

耳聞他罵詈，心知口莫對(duì)。惡亦不須嫌，好亦不須愛(ài)。

豁達(dá)無(wú)關(guān)津，虛空無(wú)掛礙。此真不動(dòng)物，亦名觀自在。

耳聞他罵詈，心知口莫對(duì)。惡亦不須嫌，好亦不須愛(ài)。

豁達(dá)無(wú)關(guān)津，虛空無(wú)掛礙。此真不動(dòng)物，亦名觀自在。

罵他無(wú)便宜，在應(yīng)卻得穩(wěn)。無(wú)瞋神自安，罵他還自損。

忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。

罵他無(wú)便宜，在應(yīng)卻得穩(wěn)。無(wú)瞋神自安，罵他還自損。

忍得有法利，罵他還折本。瞋喜同一如，循世不悶悶。

入理如箭射，尋文轉(zhuǎn)相背。直道不肯行，識(shí)路成迷退。

心王不了事，公臣生執(zhí)礙。為此一群賊，生死如踏碓。

入理如箭射，尋文轉(zhuǎn)相背。直道不肯行，識(shí)路成迷退。

心王不了事，公臣生執(zhí)礙。為此一群賊，生死如踏碓。

四大本無(wú)情，清虛無(wú)色聲。達(dá)人悟空理，知法本無(wú)生。

諸佛?，F(xiàn)前，妙德亦同行。無(wú)無(wú)無(wú)障礙，心牛不肯耕。

四大本無(wú)情，清虛無(wú)色聲。達(dá)人悟空理，知法本無(wú)生。

諸佛常現(xiàn)前，妙德亦同行。無(wú)無(wú)無(wú)障礙，心牛不肯耕。

欲得真成佛，無(wú)心于萬(wàn)物。心如鏡亦如，真智從如出。

定慧等莊嚴(yán)，廣演波羅蜜。流通十方界，諸有不能疾。

欲得真成佛，無(wú)心于萬(wàn)物。心如鏡亦如，真智從如出。

定慧等莊嚴(yán)，廣演波羅蜜。流通十方界，諸有不能疾。

慈悲說(shuō)斯法，現(xiàn)疾為眾生。純陀獻(xiàn)后供，妙德亦同行。

名相有差別，法身同一形?；砬f(wàn)億，方便立空名。

慈悲說(shuō)斯法，現(xiàn)疾為衆(zhòng)生。純陀獻(xiàn)後供，妙德亦同行。

名相有差別，法身同一形。化身千萬(wàn)億，方便立空名。

唯有一門無(wú)鑰匙，伸縮低昂說(shuō)是非。但能宣得無(wú)生理，善巧方便亦從伊。

唯有一門無(wú)鑰匙，伸縮低昂說(shuō)是非。但能宣得無(wú)生理，善巧方便亦從伊。

智度本來(lái)如，眾生病盡除。又度作護(hù)法，一切入無(wú)馀。

過(guò)去恒沙佛，皆同此一途。如能達(dá)此理，凡夫非凡夫。

智度本來(lái)如，衆(zhòng)生病盡除。又度作護(hù)法，一切入無(wú)馀。

過(guò)去恒沙佛，皆同此一途。如能達(dá)此理，凡夫非凡夫。

眾生多品類，諸佛祇一般。庶人見(jiàn)天子，知隔幾重關(guān)。

若有過(guò)人策，欲見(jiàn)亦不難。策中契圣理，坐取國(guó)家官。

衆(zhòng)生多品類，諸佛祇一般。庶人見(jiàn)天子，知隔幾重關(guān)。

若有過(guò)人策，欲見(jiàn)亦不難。策中契聖理，坐取國(guó)家官。

城內(nèi)數(shù)萬(wàn)戶，不奈我恒一。時(shí)時(shí)師子吼，禽獸俱皆卒。

教作羅睺羅，無(wú)蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。

城內(nèi)數(shù)萬(wàn)戶，不奈我恒一。時(shí)時(shí)師子吼，禽獸俱皆卒。

教作羅睺羅，無(wú)蹤持戒律。但知入理坐，日頭骨咄出。

報(bào)汝尋真理，偷生佯不聞。及其身命卒，心口便紛紜。

我命不能與，將錢別雇人。為讀如來(lái)教，救護(hù)我精神。

報(bào)汝尋真理，偷生佯不聞。及其身命卒，心口便紛紜。

我命不能與，將錢別雇人。為讀如來(lái)教，救護(hù)我精神。

欲得真醍醐，三毒須去除。嗅無(wú)酥酪氣，自見(jiàn)如意珠。

劫火燒不然，泛海浪中浮。昔日強(qiáng)索者，今日作他奴。

欲得真醍醐，三毒須去除。嗅無(wú)酥酪氣，自見(jiàn)如意珠。

劫火燒不然，泛海浪中浮。昔日強(qiáng)索者，今日作他奴。

阿爺當(dāng)?shù)钭?，子向前頭立。父子同宅住，小魔不敢入。

時(shí)開(kāi)無(wú)盡藏，貧者相供給。得之永不窮，免得生憂悒。

阿爺當(dāng)?shù)钭?，子向前頭立。父子同宅住，小魔不敢入。

時(shí)開(kāi)無(wú)盡藏，貧者相供給。得之永不窮，免得生憂悒。

人有一卷經(jīng)，無(wú)相亦無(wú)名。無(wú)人能轉(zhuǎn)讀，有我不能聽(tīng)。

如能轉(zhuǎn)讀得，入理契無(wú)生。非論菩薩道，佛亦不勞成。

人有一卷經(jīng)，無(wú)相亦無(wú)名。無(wú)人能轉(zhuǎn)讀，有我不能聽(tīng)。

如能轉(zhuǎn)讀得，入理契無(wú)生。非論菩薩道，佛亦不勞成。