護(hù)身須是殺，殺盡始安居。會(huì)得個(gè)中意，鐵船水上浮。

護(hù)身須是殺，殺盡始安居。會(huì)得個(gè)中意，鐵船水上浮。

心如即是坐，境如即是禪。如如都不動(dòng)，大道無(wú)中邊。

若能如是達(dá)，所謂火中蓮。

心如即是坐，境如即是禪。如如都不動(dòng)，大道無(wú)中邊。

若能如是達(dá)，所謂火中蓮。

先須持五戒，方始得人身。有財(cái)將布施，身即不窮貧。

若行十善業(yè)，聞道得天人。天人生滅福，來(lái)去如車輪。

先須持五戒，方始得人身。有財(cái)將布施，身即不窮貧。

若行十善業(yè)，聞道得天人。天人生滅福，來(lái)去如車輪。

無(wú)貪勝布施，無(wú)癡勝坐禪。無(wú)瞋勝持戒，無(wú)念勝求緣。

盡見(jiàn)凡夫事，夜來(lái)安樂(lè)眠。寒時(shí)向火坐，火本實(shí)無(wú)煙。

無(wú)貪勝布施，無(wú)癡勝坐禪。無(wú)瞋勝持戒，無(wú)念勝求緣。

盡見(jiàn)凡夫事，夜來(lái)安樂(lè)眠。寒時(shí)向火坐，火本實(shí)無(wú)煙。

爺娘聞子來(lái)，端坐見(jiàn)咍咍。我所有寶藏，分付鑰匙開(kāi)。

非論窮子富，舉國(guó)免三災(zāi)。如意用無(wú)盡，更不受胞胎。

爺娘聞子來(lái)，端坐見(jiàn)咍咍。我所有寶藏，分付鑰匙開(kāi)。

非論窮子富，舉國(guó)免三災(zāi)。如意用無(wú)盡，更不受胞胎。

老來(lái)無(wú)氣力，房舍不能修。基頹柱根朽，椽梠脫差抽。

泥涂零落盡，四壁空颼颼。舉頭看梁柱，星星見(jiàn)白頭。

老來(lái)無(wú)氣力，房舍不能修。基頹柱根朽，椽梠脫差抽。

泥塗零落盡，四壁空颼颼。舉頭看梁柱，星星見(jiàn)白頭。

慚愧好舌根，常開(kāi)大道門。世間三有事，實(shí)是不能論。

相逢唯說(shuō)道，更莫敘寒溫。了知世相假，俗理也徒煩。

慚愧好舌根，常開(kāi)大道門。世間三有事，實(shí)是不能論。

相逢唯說(shuō)道，更莫敘寒溫。了知世相假，俗理也徒煩。

一年復(fù)一年，務(wù)在且遷延。皮皺緣肉減，發(fā)白髓枯乾。

毛孔通風(fēng)過(guò)，骨消椽梠寬。水微不耐熱，火少不耐寒。

一年複一年，務(wù)在且遷延。皮皺緣肉減，發(fā)白髓枯乾。

毛孔通風(fēng)過(guò)，骨消椽梠寬。水微不耐熱，火少不耐寒。

心若如，神自虛。不服藥，病自除。病既除，自見(jiàn)蓮華如意珠。

無(wú)勞事，莫驅(qū)驅(qū)。智者觀財(cái)色，了知如幻虛。衣食支身命，相勸學(xué)如如。

心若如，神自虛。不服藥，病自除。病既除，自見(jiàn)蓮華如意珠。

無(wú)勞事，莫驅(qū)驅(qū)。智者觀財(cái)色，了知如幻虛。衣食支身命，相勸學(xué)如如。

余家久住山，早已離城市。草屋有三間，一間長(zhǎng)丈二。

一間安葛五，一間塵六四。余家自內(nèi)房，終日閒無(wú)事。

餘家久住山，早已離城市。草屋有三間，一間長(zhǎng)丈二。

一間安葛五，一間塵六四。餘家自內(nèi)房，終日閒無(wú)事。

一宿復(fù)一宿，光陰漸漸促。報(bào)你心王道，依智莫依識(shí)。

依智見(jiàn)真佛，依識(shí)入地獄。若淪六趣中，受苦無(wú)時(shí)足。

一宿複一宿，光陰漸漸促。報(bào)你心王道，依智莫依識(shí)。

依智見(jiàn)真佛，依識(shí)入地獄。若淪六趣中，受苦無(wú)時(shí)足。

日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當(dāng)風(fēng)燭。

常須慎四蛇，持心舍三毒。相見(jiàn)論脩道，更莫著淫欲。

日輪漸漸短，光陰一何促。身如水上沫，命似當(dāng)風(fēng)燭。

常須慎四蛇，持心舍三毒。相見(jiàn)論脩道，更莫著淫欲。

心如境亦如，無(wú)實(shí)亦無(wú)虛。有亦不管，無(wú)亦不居。不事賢圣，了事凡夫。

心如境亦如，無(wú)實(shí)亦無(wú)虛。有亦不管，無(wú)亦不居。不事賢聖，了事凡夫。

居士元無(wú)病，方丈現(xiàn)有疾。唯憂二乘者，緣事不得出。

所以訶穢食，純說(shuō)波羅蜜。上方一盂飯，氣滿于七日。

居士元無(wú)病，方丈現(xiàn)有疾。唯憂二乘者，緣事不得出。

所以訶穢食，純說(shuō)波羅蜜。上方一盂飯，氣滿于七日。

一日復(fù)一日，百年漸漸畢。急急除妄想，無(wú)念成真佛。

更莫苦攀緣，窺他世上物。忽然無(wú)常至，累劫出不得。

一日複一日，百年漸漸畢。急急除妄想，無(wú)念成真佛。

更莫苦攀緣，窺他世上物。忽然無(wú)常至，累劫出不得。

不用苦多聞，看他彼上人。百憶及日用，元在一毛塵。

心但寂無(wú)相，即出無(wú)明津。若能如是學(xué)，幾許省精神。

不用苦多聞，看他彼上人。百憶及日用，元在一毛塵。

心但寂無(wú)相，即出無(wú)明津。若能如是學(xué)，幾許省精神。

睡來(lái)展腳睡，悟理起題詩(shī)。詩(shī)中無(wú)別意，唯勸破貪癡。

貪瞋癡若盡，便是世尊兒。無(wú)煩問(wèn)師匠，心王應(yīng)自知。

睡來(lái)展腳睡，悟理起題詩(shī)。詩(shī)中無(wú)別意，唯勸破貪癡。

貪瞋癡若盡，便是世尊兒。無(wú)煩問(wèn)師匠，心王應(yīng)自知。

有人嫌龐老，龐老不嫌他。開(kāi)門待知識(shí)，知識(shí)不來(lái)過(guò)。

心如具三學(xué)，塵識(shí)不相和。一丸療萬(wàn)病，不假藥方多。

有人嫌龐老，龐老不嫌他。開(kāi)門待知識(shí)，知識(shí)不來(lái)過(guò)。

心如具三學(xué)，塵識(shí)不相和。一丸療萬(wàn)病，不假藥方多。

白衣不執(zhí)相，真理從空生。祇為心無(wú)礙，智慧出縱橫。

唯論師子吼，不許野干鳴。菩提稱最妙，猶呵是假名。

白衣不執(zhí)相，真理從空生。祇為心無(wú)礙，智慧出縱橫。

唯論師子吼，不許野幹鳴。菩提稱最妙，猶呵是假名。

識(shí)業(yè)人稀少，迷途者眾多。苦中生樂(lè)想，無(wú)喜強(qiáng)弦歌。

不飲尋常醉，昏昏溺愛(ài)河。含笑造殃咎，后苦莫由他。

識(shí)業(yè)人稀少，迷途者衆(zhòng)多。苦中生樂(lè)想，無(wú)喜強(qiáng)弦歌。

不飲尋常醉，昏昏溺愛(ài)河。含笑造殃咎，後苦莫由他。

覺(jué)他欲打你，著腳即須抽。已后再相見(jiàn)，他羞我不羞。

忍辱第一道，歷劫無(wú)冤讎。此是無(wú)生縣，不屬涅槃洲。

覺(jué)他欲打你，著腳即須抽。已後再相見(jiàn)，他羞我不羞。

忍辱第一道，曆劫無(wú)冤讎。此是無(wú)生縣，不屬涅槃洲。

讀經(jīng)須解義，解義始修行。若能依義學(xué)，即入涅槃城。

讀經(jīng)不解義，多見(jiàn)不如盲。緣文廣占地，心中不肯耕。

讀經(jīng)須解義，解義始修行。若能依義學(xué)，即入涅槃城。

讀經(jīng)不解義，多見(jiàn)不如盲。緣文廣占地，心中不肯耕。

二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，無(wú)過(guò)無(wú)物總無(wú)心。

二乘皆曰不堪任，上士之人智慧深。欲得神通等居士，無(wú)過(guò)無(wú)物總無(wú)心。

世人愛(ài)假不愛(ài)真，世人憐富卻憎貧。唯敬三涂八不凈，背卻如來(lái)妙色身。

世人愛(ài)假不愛(ài)真，世人憐富卻憎貧。唯敬三塗八不淨(jìng)，背卻如來(lái)妙色身。

楞伽寶山高，四面無(wú)行路。惟有達(dá)道人，乘空到彼處。

羅漢若悟空，擲錫騰空去。緣覺(jué)若悟空，醒見(jiàn)三生事。

楞伽寶山高，四面無(wú)行路。惟有達(dá)道人，乘空到彼處。

羅漢若悟空，擲錫騰空去。緣覺(jué)若悟空，醒見(jiàn)三生事。