將進(jìn)酒
[元代]：吾丘衍
年少不再得，朱顏易凋零。春濃不作賞春去，春風(fēng)亦笑人無(wú)情。
平湖照天浮醁醽，湖邊柳色蛾眉青。遠(yuǎn)山空翠盡煙淡，扁舟畫(huà)舸何縱橫。
金壺有酒君且傾，桑田屢變湖邊亭。人生得意且酣暢，羲和六轡無(wú)停行。
我吹玉簫對(duì)楊柳，君當(dāng)長(zhǎng)歌更揮手。意闌酒盡各自歸，榮辱于人復(fù)何有。
神仙休鍊九轉(zhuǎn)丹，焦身苦思良為難。不如逢春對(duì)酒但適意，且與笑樂(lè)開(kāi)心顏。
年少不再得，朱顔易凋零。春濃不作賞春去，春風(fēng)亦笑人無(wú)情。
平湖照天浮醁醽，湖邊柳色蛾眉青。遠(yuǎn)山空翠盡煙淡，扁舟畫(huà)舸何縱橫。
金壺有酒君且傾，桑田屢變湖邊亭。人生得意且酣暢，羲和六轡無(wú)停行。
我吹玉簫對(duì)楊柳，君當(dāng)長(zhǎng)歌更揮手。意闌酒盡各自歸，榮辱于人複何有。
神仙休鍊九轉(zhuǎn)丹，焦身苦思良為難。不如逢春對(duì)酒但適意，且與笑樂(lè)開(kāi)心顔。
唐代·吾丘衍的簡(jiǎn)介
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱(chēng)貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
...〔
? 吾丘衍的詩(shī)(158篇) 〕
魏晉：
支遁
靖一潛蓬廬，愔愔詠初九。廣漠排林筱，流飆灑隙牖。
從容遐想逸，采藥登祟阜。崎嶇升千尋，蕭條臨萬(wàn)畝。
靖一潛蓬廬，愔愔詠初九。廣漠排林筱，流飆灑隙牖。
從容遐想逸，采藥登祟阜。崎嶇升千尋，蕭條臨萬(wàn)畝。
明代：
張吉
拜相后先公與馬，公多容色馬多憂(yōu)。若更慶歷為元祐，公亦須憂(yōu)到死休。
拜相後先公與馬，公多容色馬多憂(yōu)。若更慶曆為元祐，公亦須憂(yōu)到死休。
明代：
王廷相
省垣梧竹抱幽虛，吏散蕭然似隱居。風(fēng)冷池亭猶岸幘，日斜窗幾有攤書(shū)。
身依明主忻難遇，官佐戎機(jī)愧自疏。有美東曹稱(chēng)獨(dú)步，腐儒何幸接簪裾。
省垣梧竹抱幽虛，吏散蕭然似隱居。風(fēng)冷池亭猶岸幘，日斜窗幾有攤書(shū)。
身依明主忻難遇，官佐戎機(jī)愧自疏。有美東曹稱(chēng)獨(dú)步，腐儒何幸接簪裾。
：
沙曾達(dá)
縱橫經(jīng)籍喜幽居，滿(mǎn)架琳瑯勝五車(chē)。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚(yú)。
縱橫經(jīng)籍喜幽居，滿(mǎn)架琳瑯勝五車(chē)。圖著身心能闡發(fā)，不同高閣飽蟫魚(yú)。
唐代：
白居易
石淺沙平流水寒，水邊斜插一漁竿。
江南客見(jiàn)生鄉(xiāng)思，道似嚴(yán)陵七里灘。
石淺沙平流水寒，水邊斜插一漁竿。
江南客見(jiàn)生鄉(xiāng)思，道似嚴(yán)陵七裡灘。
宋代：
李師中
時(shí)屬艱危應(yīng)有系，天於名教豈無(wú)心。
大都狂賊終須滅，未殺忠臣禍不深。
時(shí)屬艱危應(yīng)有系，天於名教豈無(wú)心。
大都狂賊終須滅，未殺忠臣禍不深。
